tuoitrevietnam
11-08-2006, 10:32 AM
Những ǵ chị sẽ ghi lại ở quyển sách này mong rằng sẽ giúp được phần nào các em trong cuộc sống gia đ́nh. Những ǵ chị đă hưởng trong cuộc sống gia đ́nh. Những ǵ chị đă hưởng, những kỷ niệm chị xin ghi lại tất cả để các em cùng xem, cùng lấy những ưu khuyết điểm để tạo nên hạnh phúc gia đ́nh các em.
Những hạnh phúc gia đ́nh tràn trề sung sướng th́ đó là thiên đàng đó, mà trong những yếu tố gây trong hạnh phúc gia đ́nh, T̀NH DỤC đóng vai tṛ rất quan trọng. Sự trao đổi T̀NH DỤC có thỏa măn th́ vợ chồng mới được hạnh phúc, buộc phải có ngay từ khi mới cưới, mà người ta có thể học hoặc luyện tập dần dần dễ đạt tới nó bằng cách t́m hiểu chính cái bản chất guồng máy trong trao đổi T̀NH DỤC đặng trao đổi nghệ thuật làm vợ chồng.
Chị ghi lại đây những nghệ thuật, kỹ thuật về T̀NH DỤC để các em có được một mớ kiến thức và các em sẽ luyện dần dần từ lên từ khi về với chồng.
Nhưng các em nên nhớ rằng chỉ riêng T̀NH DỤC không thôi th́ không làm nên hạnh phúc gia đ́nh dần, và không có mối t́nh vợ chồng nào có thể bền chặt được nếu người ta chỉ căn cứ vào nhục dục. Muốn tạo thành cuộc hôn nhân tốt đẹp, dĩ nhiên vợ chồng phải iêu thương lẫn nhau, có sự tương đồng tư tưởng, quyền lực mới có sự thu nhập thích đáng về kinh tế...
Chị đă quan sát nhiều gia đ́nh hay căi cọ, đa số là do thiếu ḥa hợp T̀NH DỤC mà ra (có thể quan sát trực tiếp hay gián tiếp). Như vậy thành ra yếu tố T̀NH DỤC đóng vai tṛ rất quan trọng trong việc ấm êm gia đ́nh. Các quan niệm sai lầm mà ngày nay vẫn c̣ tồn tại là coi việc vợ chồng ăn nằm với nhau là tội lỗi, là bẩn thỉu, là mất phẩm giá quả là ngăn trở hạnh phúc cho vợ chồng. Vậy, ta nên mạnh dạn coi việc t́m tới sự ḥa hợp trong đời sống T̀NH DỤC như là một trong những mục đích cao đẹp của sự sinh hoạt vợ chồng.
Nhưng muốn đạt được sự ḥa hợp trong T̀NH DỤC, chúng ta phải biết các:"Kỹ thuật, nghệ thuật T̀NH DỤC". Thật vậy, ngay trong nhiều bộ lạc, thổ dân lạc hậu, việc chỉ dẫn sinh lư là chuyện thường t́nh của các bậc lăo thành đối với thế hệ sinh, nhiều khi biến hẳn thành một phần trong nghi lễ trong các lễ lạc khi bọn thiếu niên tới tuổi dậy th́.
Ngày xưa, kỹ thuật và nghệ thuật T̀NH DỤC cũng đă dạy dỗ đấy, các nhà khảo cổ đă t́m ra ở Ai Cập, những tờ giấy đời Pharaon, Kamasutra của Ấn Độ, viết ra cách đây 1800 năm. Những sách giấy này đều diễn tả ra những chi tiết tỉ mỉ các kỹ thuật, nghệ thuật giao hợp.
Vài thế kỷ gần đây, nghệ thuật đó lơ là và thường khi bị cấm nữa v́ sự sai lầm của chính quyền, tôn giáo... Ngày nay chúng ta mới lưu ư đến tầm quan trọng của việc giáo dục sinh lư và chú trọng đến kỹ thuật thích đáng giúp cho việc trao đổi T̀NH DỤC giữa vợ và chồng ngày càng tốt đẹp hơn. Nói đến kỹ thuật iêu đương, chị muốn nhắm đến những kết quả tốt đẹp của việc ăn nằm với nhau. Điều ấy đ̣i hỏi trước hết là sự hiểu biết đến nơi đến chốn sự ḥa hợp cả về cơ thể học lẫn sinh lư học, sau là sự thấu thiết nghệ thuật yêu đương, nghĩa là cách giúp cho vợ chồng t́m thấy sự thỏa măn với đầy khoái cảm trong hành động sinh lư.
Đứng về mặt lư học mà xét, giao hợp là sự giao ḥa giữa hai cơ quan sinh dục nam và nữ. Như vậy, cả vợ chồng tất nhiên phải biết rơ sự cấu tạo và nhiệm vụ của cơ quan sinh dục, mối tương quan giữa cơ quan nọ và cơ quan kia, các sự biến đổi xảy ra khi T̀NH DỤC bị kích thích, vị trí phải giữ để cho hai cơ quan có được sự ḥa hợp khả quan nhất. Nói cách khác, cả vợ lẫn chồng cần phải biết rơ chính cái guồng máy của sự giao hợp là vậy.
Đứng về mặt tâm lư học và t́nh cảm mà xét, đó là điều đáng khuyết khích nếu không vợ chồng có tể hiểu biết bản thể của những xúc động T̀NH DỤC, và sự kích thích T̀NH DỤC, về sự khác biệt giữa các phản ứng giữa các người nam và người nữ và về giá trị cùng tầm quan trọng của các đức tính phái có thể tế nhị, tinh tế và khéo léo khi vợ chồng giao hợp.
Năy giờ chị nói khá nhiều về những nguyên nhân đă khiến chị ghi lại những kỹ thuật, nghệ thuật T̀NH DỤC.
Trước khi kể cho các em biết những kỹ thuật, nghệ thuật T̀NH DỤC của vợ chồng chị, chị hỏi các em có hiểu rơ các cơ quan sinh dục và cách cấu tạo của chúng chưa? Nếu chưa th́ khoan đọc tiếp đă, hăy t́m và mua các sách về loại "Ái t́nh thực nghiệm" đă có bán nhiều ở các hàng sách.
Chị sẽ chia ra làm hai phần: phần thứ nhất nói về kỹ thuật, nghệ thuật "hôn" ở bộ phận sinh dục, nói thẳng ra là cách dùng miệng để gây khoái cảm cho người ḿnh iêu và phần thứ hai nói về giao hợp.
PHẦN THỨ NHẤT
HÔN MÔI: Đây là phần thông dụng nhất, hôn môi để tỏ sự iêu thương đậm đà, nhớ nhung nhiều...
Hôn môi là dùng lấy môi quyện lấy môi của người iêu, chồng chị hôn hay lắm, mỗi lần anh ấy hôn chị, chị chỉ biết ôm lấy ảnh, gh́ thật chặt.
Thường th́ anh ấy hay hôn chị vào những lúc sắp đi đâu, hay đi về... hoặc lúc ở nhà anh ấy th́nh ĺnh anh ôm chị hôn thật đắm đuối, hỏi ra th́ anh ấy nhớ lại một kỷ niệm nào đó và cảm thấy thương vợ nhiều. Chỉ có những t́nh iêu chân thậr mới gây được đê mê nhiều ở những nụ hôn ấy và không bao giờ chán được. Thỉnh thoảng, chị cũng hôn anh ấy nhiều vậy, v́ chị iêu ảnh lắm, các em nên nhớ đôi lúc ḿnh chủ động chứ đừng bao giờ thụ động hoàn toàn, và khi hôn ḿnh phải tỏ vẻ say đắm chứ đừng tỏ vẻ ngượng éo. Người chồng sẽ không thích vợ ḿnh nếu khi hôn vợ ḿnh im ĺm, bất động.
Tùy lúc, tùy trường hợp và do sự tế nhị, ḿnh phải hôn thật cuồng nhiệt hoặc hôn thật dịu dàng.Thường những nụ hôn đắm đuối thường kèm theo sự nút lưỡi, nghĩa là ḿnh đưa mũi sang và đôi môi người iêu sẽ quyện lấy. Và có thể, ta dùng tay xoa nhẹ vào ngực lưng... hoặc bất cứ nơi nào (nếu nụ hôn chuẩn bị cho cuộc giao lưu).
Và điều quan trọng là các em có bị chứng hôi miệng hay không, chứng này do bệnh sâu răng hay các bệnh do đường tiêu hóa, nên chữa cho khỏi. V́ dù có thương người iêu cấp mấy, người chồng sẽ mất hứng nhiều và không thường hôn đâu. Các em nên giữ miệng sạch hoặc thường đánh răng hay ngậm kẹo thơm nươc?miệng sẽ ngọt, tạo nên hiều đê mê cho nụ hôn, có thể các ông chồng của em sẽ nghiện nụ hôn với vợ ḿnh đấy.
Nếu nụ hôn đậm đà đi nữa, nụ hôn sẽ kèm theo thức ăn nghĩa là mớm thức ăn vậy, bằng cách dùng lưỡi đưa thức ăn vừa mới cắn hay đă nhai một chút từ miệng của ḿnh hay miệng người iêu. Các em gờm à! Khi có t́nh iêu các em sẽ biết! Tuyệt lắm.
Chúc các em nhiều hạnh phúc.
Những hạnh phúc gia đ́nh tràn trề sung sướng th́ đó là thiên đàng đó, mà trong những yếu tố gây trong hạnh phúc gia đ́nh, T̀NH DỤC đóng vai tṛ rất quan trọng. Sự trao đổi T̀NH DỤC có thỏa măn th́ vợ chồng mới được hạnh phúc, buộc phải có ngay từ khi mới cưới, mà người ta có thể học hoặc luyện tập dần dần dễ đạt tới nó bằng cách t́m hiểu chính cái bản chất guồng máy trong trao đổi T̀NH DỤC đặng trao đổi nghệ thuật làm vợ chồng.
Chị ghi lại đây những nghệ thuật, kỹ thuật về T̀NH DỤC để các em có được một mớ kiến thức và các em sẽ luyện dần dần từ lên từ khi về với chồng.
Nhưng các em nên nhớ rằng chỉ riêng T̀NH DỤC không thôi th́ không làm nên hạnh phúc gia đ́nh dần, và không có mối t́nh vợ chồng nào có thể bền chặt được nếu người ta chỉ căn cứ vào nhục dục. Muốn tạo thành cuộc hôn nhân tốt đẹp, dĩ nhiên vợ chồng phải iêu thương lẫn nhau, có sự tương đồng tư tưởng, quyền lực mới có sự thu nhập thích đáng về kinh tế...
Chị đă quan sát nhiều gia đ́nh hay căi cọ, đa số là do thiếu ḥa hợp T̀NH DỤC mà ra (có thể quan sát trực tiếp hay gián tiếp). Như vậy thành ra yếu tố T̀NH DỤC đóng vai tṛ rất quan trọng trong việc ấm êm gia đ́nh. Các quan niệm sai lầm mà ngày nay vẫn c̣ tồn tại là coi việc vợ chồng ăn nằm với nhau là tội lỗi, là bẩn thỉu, là mất phẩm giá quả là ngăn trở hạnh phúc cho vợ chồng. Vậy, ta nên mạnh dạn coi việc t́m tới sự ḥa hợp trong đời sống T̀NH DỤC như là một trong những mục đích cao đẹp của sự sinh hoạt vợ chồng.
Nhưng muốn đạt được sự ḥa hợp trong T̀NH DỤC, chúng ta phải biết các:"Kỹ thuật, nghệ thuật T̀NH DỤC". Thật vậy, ngay trong nhiều bộ lạc, thổ dân lạc hậu, việc chỉ dẫn sinh lư là chuyện thường t́nh của các bậc lăo thành đối với thế hệ sinh, nhiều khi biến hẳn thành một phần trong nghi lễ trong các lễ lạc khi bọn thiếu niên tới tuổi dậy th́.
Ngày xưa, kỹ thuật và nghệ thuật T̀NH DỤC cũng đă dạy dỗ đấy, các nhà khảo cổ đă t́m ra ở Ai Cập, những tờ giấy đời Pharaon, Kamasutra của Ấn Độ, viết ra cách đây 1800 năm. Những sách giấy này đều diễn tả ra những chi tiết tỉ mỉ các kỹ thuật, nghệ thuật giao hợp.
Vài thế kỷ gần đây, nghệ thuật đó lơ là và thường khi bị cấm nữa v́ sự sai lầm của chính quyền, tôn giáo... Ngày nay chúng ta mới lưu ư đến tầm quan trọng của việc giáo dục sinh lư và chú trọng đến kỹ thuật thích đáng giúp cho việc trao đổi T̀NH DỤC giữa vợ và chồng ngày càng tốt đẹp hơn. Nói đến kỹ thuật iêu đương, chị muốn nhắm đến những kết quả tốt đẹp của việc ăn nằm với nhau. Điều ấy đ̣i hỏi trước hết là sự hiểu biết đến nơi đến chốn sự ḥa hợp cả về cơ thể học lẫn sinh lư học, sau là sự thấu thiết nghệ thuật yêu đương, nghĩa là cách giúp cho vợ chồng t́m thấy sự thỏa măn với đầy khoái cảm trong hành động sinh lư.
Đứng về mặt lư học mà xét, giao hợp là sự giao ḥa giữa hai cơ quan sinh dục nam và nữ. Như vậy, cả vợ chồng tất nhiên phải biết rơ sự cấu tạo và nhiệm vụ của cơ quan sinh dục, mối tương quan giữa cơ quan nọ và cơ quan kia, các sự biến đổi xảy ra khi T̀NH DỤC bị kích thích, vị trí phải giữ để cho hai cơ quan có được sự ḥa hợp khả quan nhất. Nói cách khác, cả vợ lẫn chồng cần phải biết rơ chính cái guồng máy của sự giao hợp là vậy.
Đứng về mặt tâm lư học và t́nh cảm mà xét, đó là điều đáng khuyết khích nếu không vợ chồng có tể hiểu biết bản thể của những xúc động T̀NH DỤC, và sự kích thích T̀NH DỤC, về sự khác biệt giữa các phản ứng giữa các người nam và người nữ và về giá trị cùng tầm quan trọng của các đức tính phái có thể tế nhị, tinh tế và khéo léo khi vợ chồng giao hợp.
Năy giờ chị nói khá nhiều về những nguyên nhân đă khiến chị ghi lại những kỹ thuật, nghệ thuật T̀NH DỤC.
Trước khi kể cho các em biết những kỹ thuật, nghệ thuật T̀NH DỤC của vợ chồng chị, chị hỏi các em có hiểu rơ các cơ quan sinh dục và cách cấu tạo của chúng chưa? Nếu chưa th́ khoan đọc tiếp đă, hăy t́m và mua các sách về loại "Ái t́nh thực nghiệm" đă có bán nhiều ở các hàng sách.
Chị sẽ chia ra làm hai phần: phần thứ nhất nói về kỹ thuật, nghệ thuật "hôn" ở bộ phận sinh dục, nói thẳng ra là cách dùng miệng để gây khoái cảm cho người ḿnh iêu và phần thứ hai nói về giao hợp.
PHẦN THỨ NHẤT
HÔN MÔI: Đây là phần thông dụng nhất, hôn môi để tỏ sự iêu thương đậm đà, nhớ nhung nhiều...
Hôn môi là dùng lấy môi quyện lấy môi của người iêu, chồng chị hôn hay lắm, mỗi lần anh ấy hôn chị, chị chỉ biết ôm lấy ảnh, gh́ thật chặt.
Thường th́ anh ấy hay hôn chị vào những lúc sắp đi đâu, hay đi về... hoặc lúc ở nhà anh ấy th́nh ĺnh anh ôm chị hôn thật đắm đuối, hỏi ra th́ anh ấy nhớ lại một kỷ niệm nào đó và cảm thấy thương vợ nhiều. Chỉ có những t́nh iêu chân thậr mới gây được đê mê nhiều ở những nụ hôn ấy và không bao giờ chán được. Thỉnh thoảng, chị cũng hôn anh ấy nhiều vậy, v́ chị iêu ảnh lắm, các em nên nhớ đôi lúc ḿnh chủ động chứ đừng bao giờ thụ động hoàn toàn, và khi hôn ḿnh phải tỏ vẻ say đắm chứ đừng tỏ vẻ ngượng éo. Người chồng sẽ không thích vợ ḿnh nếu khi hôn vợ ḿnh im ĺm, bất động.
Tùy lúc, tùy trường hợp và do sự tế nhị, ḿnh phải hôn thật cuồng nhiệt hoặc hôn thật dịu dàng.Thường những nụ hôn đắm đuối thường kèm theo sự nút lưỡi, nghĩa là ḿnh đưa mũi sang và đôi môi người iêu sẽ quyện lấy. Và có thể, ta dùng tay xoa nhẹ vào ngực lưng... hoặc bất cứ nơi nào (nếu nụ hôn chuẩn bị cho cuộc giao lưu).
Và điều quan trọng là các em có bị chứng hôi miệng hay không, chứng này do bệnh sâu răng hay các bệnh do đường tiêu hóa, nên chữa cho khỏi. V́ dù có thương người iêu cấp mấy, người chồng sẽ mất hứng nhiều và không thường hôn đâu. Các em nên giữ miệng sạch hoặc thường đánh răng hay ngậm kẹo thơm nươc?miệng sẽ ngọt, tạo nên hiều đê mê cho nụ hôn, có thể các ông chồng của em sẽ nghiện nụ hôn với vợ ḿnh đấy.
Nếu nụ hôn đậm đà đi nữa, nụ hôn sẽ kèm theo thức ăn nghĩa là mớm thức ăn vậy, bằng cách dùng lưỡi đưa thức ăn vừa mới cắn hay đă nhai một chút từ miệng của ḿnh hay miệng người iêu. Các em gờm à! Khi có t́nh iêu các em sẽ biết! Tuyệt lắm.
Chúc các em nhiều hạnh phúc.